台北保成 法政權威 公職巨擘

(A)

1.

下列各詞組，何組之詞義最相近？

(A)「喜得千金」與「弄瓦之喜」        (B)「反掌折枝」與「難如登天」

(C)「青出於藍」與「庸庸晚輩」        (D)「怙惡不悛」與「洗心革面」

(D)

2.

新竹米粉到底含多少米，才是真「米粉」呢？新聞鬧得沸沸揚揚，最後為了保住「米粉」的銷售量，不管含量多少，都可用「新竹米粉」的品名銷售，恐怕□□□□的情況在所難免，屆時可能再次買到不含「米」的「米粉」。下列哪一選項的成語，不適合填入空格之中？
(A)魚目混珠           (B)以假亂真           (C)濫竽充數           (D)東施效顰

(C)

3.

語句應力求簡潔明白，不宜有贅詞，下列何者符合這樣的要求？

(A)球賽又要再度進行，千萬不要錯過

(B)你應該避免不要被別人牽著鼻子走

(C)我懂這個道理，但無法接受你的態度

(D)這整個的一個狀況，都顯示出教育制度出現了問題

(C)

4.

下列文句均用到「明」字，何者屬於名詞？

(A)揚之欲其明                                      (B)文者以明道

(C)明足以察秋毫之末                           (D)不知明鏡裡，何處得秋霜

(A)

5.

陳心從小異常好動、調皮，嚴厲的父親，把他交給好友管教；飽學之士的好友，就代陳心的父親管教他。陳心以為他後來的成就，要歸功於這段讓他看到好榜樣，也保持父子良好關係的學習。那麼，陳心的父親採用什麼教育方式？
(A)易子而教           (B)規訓懲戒           (C)自由放任           (D)愛的教育

(C)

6.

下列文句，成語使用正確的是：
(A)這篇小說情節緊湊，結局尤其精采，堪稱「狗尾續貂」之筆
(B)他一生創作無數，不僅擁有廣大讀者，獲得的獎項更是「罄竹難書」
(C)范仲淹品格高潔，後人譽為天下第一流人物，確實是「光風霽月」的賢人
(D)慈善團體本著人溺己溺、人飢已飢的精神，「汲汲營營」於救濟貧苦的善行

(B)

7.

下列選項中的詞語，可用來形容一個人「說話很有文采」的是：

(A)探驪得珠           (B)口吐珠璣           (C)珠聯璧合           (D)被褐懷珠

(B)

8.

請問下列關係稱謂的對應何者正確？

(A)昆仲：師生       (B)喬梓：父子       (C)伉儷：姊妹       (D)昆玉：母子

(A)

9.

下列選項中的提稱語，何者使用正確？
(A)軍界：麾下       (B)師長：硯右       (C)同學：壇席       (D)晚輩：函丈

(D)

10.

下列選項中，各題辭的使用何者錯誤？
(A)「天錫純嘏」─用於祝賀男壽         (B)「寶婺星輝」─用於祝賀女壽

(C)「熊夢徵祥」─用於祝賀生子         (D)「鐘鼓樂之」─用於祝賀開幕

(D)

11.

孟浩然〈臨洞庭上張丞相〉一詩云：「八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸雲夢澤，波憾岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥聖明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。」下列有關於該詩的詮釋，何者正確？

(A) 孟浩然想渡洞庭湖                         (B)孟浩然藉此詩批評時政

(C) 孟浩然以此詩讚美洞庭湖              (D)孟浩然藉此詩表達欲出仕之意

(A)

12.

網路發達，線上遊戲盛行，不少遊戲以三國故事為底本，請問下列成語何者與三國無關？

(A)四面楚歌           (B)樂不思蜀           (C)周郎顧曲           (D)吳下阿蒙

(D)

13.

唐代王維〈鹿柴〉：「空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。」一詩，描寫的是那兩種感官知覺？

(A)味覺與嗅覺       (B)視覺與味覺       (C)聽覺與嗅覺       (D)聽覺與視覺

(C)

14.

「孟子謂齊宣王曰：『王之臣有託其妻子於其友，而之楚遊者。比其反也，則凍餒其妻子，則如之何？王曰：『棄之。』曰：『士師不能治士，則如之何?』王曰：『已之。』曰：『四境之內不治，則如之何?』王顧左右而言他。」王最後顧左右而言他，是什麼樣的心理使然？

(A)不懂孟子的居心何在             

(B)不想再和孟子談無聊的話題

(C)不願承擔自己的責任與錯誤       

(D)不解孟子為什麼說些毫無關連的事情

(D)

15.

「防民之口，甚于防川。川壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故為川者決之使導，為民者宣之使言。」請問此說最接近何種人權？

(A)集會自由          (B)遷徒自由          (C)人身自由         (D)言論自由

(B)

16.

宋朝程頤以為：「今人不會讀書。如讀論語未讀時，是此等人，讀了後又只是此等人，便是不曾讀。」這段話的旨意，強調讀書對個人而言，強調讀書對個人而言，最主要的作用在下列那一選項？

(A)建功立業，榮耀父母                      (B)變化氣質，提升自我 

(C)博學多聞，名耀鄉里                       (D)廣益多產，財留子孫

(D)

17.

白居易〈自覺〉：「四十未為老，憂傷早衰惡。前歲二毛生，今年一齒落。形駭日損耗，心事同蕭索。夜寢與朝餐，其間味亦薄。同歲崔舍人，容光方灼灼。始知年與貌，衰盛隨憂樂。畏老老轉迫，憂病病彌縛。不畏復不憂，是除老病藥。」下列敘述，與白居易所言養生之道最相近的是：

(A)飲食有節         (B)服藥防疾         (C)氣功修鍊         (D)達觀自適

(C)

18.

荊王所愛妾有鄭袖者，荊王新得美女，鄭袖因教之曰：「王甚喜人之掩口也，為近王，必掩口。」美女人見，近王，因掩口。王問其故，鄭袖曰：「此固言惡王之臭。」及王與鄭袖、美女三人坐，袖因先誡御者曰：「王適有言，必亟聽從王言。」美女前，近王甚，數掩口。王悖然怒曰：「劓之。」御因揄刀而劓美人。根據上文所述，鄭袖為人如何？

(A)古道熱腸         (B)與人為善          (C)城府深密         (D)錙銖必較

(A)

19.

《論語‧子路》：「葉公語孔子曰：『吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之。』孔子曰：『吾黨之直者異於是。父為子隱，子為父隱。直在其中矣。』孔子的想法是：

(A)父子相隱乃天理人情                      (B)大義滅親是正直的表現

(C)為善不欲人知才是真行善              (D)謙言魯國不如楚國民風純樸

(D)

20.

范玄平在簡文坐，談欲屈，引王長史曰：「卿助我！」王曰：「此非拔山力所能助。」依據上文判讀，王長史說：「此非拔山力所能助」的最大原因是：

(A)稱讚范玄平英雄蓋世，力氣大可拔山

(B)告誡范玄平不可逞強鬥勇，以免賈禍

(C)責備范玄平不懂禮節，不肯屈膝面聖

(D)調侃范玄平理屈，無論如何不可挽回

(B)

21.

「文帝(曹丕)常令東阿王(曹植)七步中作詩，不成者，行大法。應聲便為詩曰：『煮豆持作羹，漉䜵以為汁，箕在釜下燃，豆在釜中泣，本自同根生，相煎何太急！』帝深有慙色。」根據這則故事，曹植寫這首詩，是想要突顯？

(A)七步成詩之機敏                              (B)兄弟相殘之苦楚

(C)曹丕性格之陰險                              (D)兄弟二人之情誼

(C)

22.

「蟋蟀在堂，歲聿期莫。今我不樂，日月其除。無已大康，職思其居，好樂無荒，良士瞿瞿」。「歲聿其莫」意指:

(A)日落黃昏          (B)月落清晨          (C)歲末年終          (D)春夏之交

(A)

23.

承上題，詩人的心情經歷了那些轉折？

(A)感物傷懷，宜及時行樂，轉而自警自勵

(B)見物欣喜，宜戒慎恐懼，轉而及時行樂

(C)睹物思人，便鬱鬱寡歡，進而自我放縱

(D)觀物警惕，便悶悶不樂，進而憂懼憤恨

(B)

24.

「有一種人的哲學是：『大得不逾閑，小德出入可也。』這種哲學實在要不得，因為『小德』的範圍太廣，包括的東西太多了一點。根據這種哲學，一個人只消不去殺人放火，便算是『大德不逾閑』，此外無論什麼事都好歸在『小德』裏面，並且隨便『出入』都還『可也』。」下列對於引文意旨的闡釋，最適合的選項是：

(A)小德的範圍雖廣，但都是無傷大雅的小事

(B)大德雖應絕對固守，小德亦不宜過分輕忽

(C)大德是必須持守的根本，小德則不宜計較

(D)只要不過分傷天害理，都算守住為人之德

(B)

25.

一個太過健全的人，是無法瞭解別人的痛苦和不幸的，他人的不幸和痛苦，屍體笨拙的姿勢、腐敗的氣味，均使我沉思且哀痛。每一隻祈求的手，痛苦的臉孔似乎都朝向我，我覺得我對他們有所虧欠，因為我與聞了他們生命中某種重大的秘密，單單這一點，我就覺得我虧欠了他們。下列敘述最接近上文旨趣的是：

(A)仁者無敵，勇者無懼                       (B)人飢己飢，人溺己溺

(C)詳察形候，纖毫勿失                       (D)瞻前顧後，自慮吉凶

(C)

26.

「瞻前顧後，讓生命更深刻。一味往前衝很容易，就像開車只會往前開。開車的樂趣，在除了加速之外，還要減速、轉彎、倒車、停車。」下列選項何者最貼近本文意旨？

(A)瞻前顧後才能保證生命安全            (B)一味往前衝讓生活變得容易

(C)生命的過程與目的同樣重要            (D)要往前加速前先得學會減速

(B)

27.

楊照指出「十九世紀的殖民帝國體制給了人類學家旅行的制度方便，然而也同時限制了他們的視野。他們是到了異文化地域，可是生活範圍卻未超越殖民白人社群，所搜集的與其說是當地文化，還不如說是殖民者充滿傲慢、偏見的刻板印象。」楊照認為十九世紀殖民帝國的人類學家的視野會受到限制，來自於何種心態？

(A)剝削的心態       (B)優越的心態       (C)無知的心態       (D)競逐的心態

(C)

28.

「紐約華爾街股市幾分鐘一個人生，而湄南河沿岸的人們用手肘撐著下巴，就這樣盯著長舢舨來來去去過一天。」下列關於本文的說明何者正確？

(A)譴責湄南河沿岸人民生活習性的懶散                           

(B)肯定華爾街人們珍惜時間的積極態度

(C)以兩種不同生活說明時間感知的相對性

(D)對比兩種不同生活，悟出人生苦短之理

(D)

29.

下列各文句中的成語，使用完全正確的選項是：

(A)張縣長是這項便民政策的「始作俑者」

(B)李奶奶即屆「行將就木」之齡，是眾所稱羨的人瑞

(C)趙先生的善行「罄竹難書」，是十分著名的慈善家

(D)孫先生對工作的選擇常「朝三暮四」，至今一事無成

(A)

30.

下列何者屬公文書中，對平行機關使用之准駁語？

(A)同意照辦           (B)准予照辦           (C)應毋庸議           (D)如擬辦理

(B)

31.

「其實，我們舉目望去，四周的山景還是有樹的。這些樹挺得又高又直，一排排十分整齊，長長的葉片集聚於樹頂，向天空四散，青色的果實纍纍成串，群生於葉下；樹根下則都是裸露、鬆軟的黃泥土壤。爸爸形容到這兒，大部份在台灣長大的人應該都知道這種植物叫什麼名字了。」這種植物的名字是：

(A)香蕉樹               (B)檳榔樹               (C)林投樹               (D)椰子樹

(B)

32.

「啊！年過半百，其實已胸無大志，一點也不想兼善天下，既沒有本事做大官，也不想聽國父的話去做大事，只偷偷祈求一點點的榮華，一些些的富貴，少少的美貌和一位跑不掉的丈夫。」根據此文，透露出作者什麼樣的心情？

(A)沮喪失望           (B)知足常樂           (C)積極進取           (D)看破紅塵

(C)

33.

關於公文下行文之用語，下列選項何者錯誤？

(A)轉知所屬照辦                                  (B)轉告所屬照辦   

(C)轉陳所屬切實辦理                           (D)轉行所屬切實辦理

(C)

34.

開會通知單上不應列有那一項資料？

(A)主持人               (B)聯絡人               (C)末啟詞               (D)受文者

(B)

35.

有一副內容為：「開教化立人倫與天地合德，繼堯舜集大成同日月共輝」的聯語，其最可能出現於與何人有關的廟宇？

(A)老子                   (B)孔子                   (C)關公                   (D)諸葛亮

二、複選題

(A)

(B)

36.

「這次辯論比賽，忠孝國中的代表□□□□，技高一籌，最終贏得冠軍。」下選   選項，何者適合置於空格中？

(A)語驚四座           (B)口若懸河           (C)巧言令色           (D)信口開河

(E)把臂而談

(C)

(D)

(E)

37.

處於貧困的境地，仍以堅守正道為樂，這是儒家所提倡的立身處世的態度。  

下列文句何者符合這種「安貧樂道」的思想？
(A)強本節用，天不能貧

(B)里仁為美，擇不處仁，焉得知

(C)飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣

(D)勿慕富與貴，勿憂賤與貧；自問道何如，貴賤安足云

(E)一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂

(A)

(B)

(C)

38.

下列成語強調朋友關係「真誠」的選項是：

(A)莫逆之交           (B)管鮑之交           (C)金蘭之交           (D)泛泛之交

(E)總角之交

(B)

(C)

(D)

39.

張三說：「我已過了不惑之年」；李四說：「我是知命之年了」；王五說：「我女兒剛過了花甲之年」；趙八說：「我是耳順之年；我的內人正值壯室之年」，從以上對話可知，年紀高過李四的人是：

(A)張三                   (B)王五                   (C)趙八                   (D)王五的女兒     

(E)趙八的太太

(A)

(B)

(C)

(E)

40.

下列說明，正確的是：

(A)「屨」、「屣」都屬於鞋類

(B)「二八年華」指女子十六歲

(C)「觶」、「觴」、「觥」都是古代酒器

(D)「紳」、「纓」都是束於衣服外面的大帶

(E)酒類的名稱繁多，如「醇」是濃酒，「醨」是薄酒

(A)

(B)

(C)

(D)

41.

某生參加國家考試，金榜題名後分發行政機關，下列選項是師長對他的叮嚀，請問何者為宜？

(A)行成於思，毀於隨 (韓愈（進學解）)

(B)桃李不言，下自成蹊 (《史記．李將軍列傳》)

(C)毋意，毋必，毋固，毋我 (《論語．子罕》)

(D)不立異以為高，不逆情以干譽 (歐陽脩（縱囚論）)

(E)苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯 (諸葛亮（出師表）)

(B)

(C)

(E)

42.

「邯鄲之民以正月之旦獻鳩於簡子，簡子大悅，厚賞之。客問其故。簡子曰：正旦放生，示有恩也。客曰：民知君之欲放之，故競而補之，死者眾矣；君如欲生之，不若禁民勿補。捕而放之，恩過不相補矣。簡子曰：然。」 (（列子．說符第八）) 下列選項那些是正確的敘述？

(A)慕客提出正確的方生方法             (B)慕客勸簡子停止放生行為

(C)臣民揣摩上意，反傷生害命           (D)放生是國軍恩澤眾生的表現

(E)放生的理念要聽取臣民的意見

(B)

(E)

43.

欣賞樹，必然聯同著快風活水，野鳥山花，「野鳥不隨人俯仰，山花偏喜主清幽」，這完全由天意發落的自由與清秀，配合聲光香氣，才是賞樹時最大的享受。你如果在樹上用細鍊鎖住一隻鸚鵡，在樹下挖小池來養幾尾錦鯉，這人為的勞心，反而喪失天機了。下列選項中，何者與上文所述「賞樹」之意境相近？

(A)空谷幽蘭，孤芳自賞                       (B)豪華落盡，一身飄逸

(C)真與不奪，強得易貧                       (D)精雕細琢，絲絲入扣

(E)隨順大化，冺除心機

(C)

(E)

44.

紀昀曾有記曰：「一庖人隨於數年矣，今歲扈從灤陽，忽無故束裝去，借住於附近巷中。蓋挾於無人烹飪，故居奇以索高價也，同人皆為不平，余亦不能無憤恚；既而忽憶武強 劉景南官中書時，極貧窘，一家奴偃蹇求去，景南送之以詩曰：饑寒迫汝各謀生，送汝依依尚有情；留取他年相見地，臨階惟歎兩三聲。忠厚之言，溢於言表，再三吟誦，覺褊急之氣都消。」（〈灤陽續錄之一〉）此文旨在說明：
(A)大丈夫當能屈能伸                          (B)塞翁失馬焉知非福

(C)做人應留三分餘地                          (D)巧婦難為五米之炊

(E)轉個念頭海闊天空

(A)

(D)

(E)

45.

承上題，關於庖人求去的原因，下列選項那些錯誤？
(A)職業倦怠          (B)欲求加薪          (C)欲另謀高就       (D)貧窘無以維生

(E)無法發揮烹飪長才