台北保成 法政權威 公職巨擘

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等 別：四等考試

類 科：文化行政

科 目：世界文化史概要

一、上古時期的亞述人曾經有一段輝煌的霸權時期，其國家富強的特色之一就是軍國主義。

(一)試說明其軍國主義有何特色讓鄰國喪膽。

(二)試說明此政權有何缺點，讓其終究走向衰敗的道路。

【擬答】：

亞述人為閃族，擅長於狩獵、戰爭的民族。約在西元前十二世紀。提格列斯•皮勒索一世(1115～1077B.C)是位英勇善戰的君主，以殘暴統治為亞述帝國奠定強大的國家基礎。西元前九世紀，亞述再度崛起國勢擴及地中海、南至巴比倫。敘利亞、以色列也向其臣服。西元前八世紀，已成近東強盛帝國。

亞述原本是弱國小邦，常遭鄰國侵略，其後從卡賽人學會騎兵戰術、西台冶鐵製造刀槍，使亞述逐漸強大。在對外征戰中，使用發明攻城機，裝甲車（配備戰甲的馬車、馬隊）、弓箭機等，使其順利攻城掠地。亞述對敵人頗為殘忍，殺害俘虜或販賣為奴，縱兵掠奪破壞殘害無辜，是令人恐懼的征服者。

此政權以軍事武力暴力統治征服地，雖能統治一時，但國力衰弱或激起被征服反抗意志，挺而革命或暴動，帝國政權也將之滅亡。西元前612年，加爾底亞、米提兩屬地聯合叛變，號召被征服者、被奴隸者群起反抗，進軍首都尼尼微。亞述帝國一夕之間崩潰瓦解。

二、何謂拜占庭帝國？請說明其形成發展、文化影響及衰亡。

【擬答】：

(一)羅馬君士坦丁堡於4世紀中在拜占庭建立新都，即稱君士坦丁堡。帝國分裂後，拜占庭一直是東帝國的首都，所以東羅馬帝國又稱拜占庭帝國。由於君士坦丁堡地勢險要、易守難攻、固若金湯，是帝國屹立千年的重要原因。拜占庭帝國融合羅馬、希臘、基督教、東方（波斯）文化，其在歐洲宗教與文化發展過程中的地位茲分析如下：

1.宗教：

(1)拜占庭維護與發展基督教信仰，但因教權（西歐教宗）與政權之爭、教義差異等，導致東西教會分裂，從此各自發展不同文化。西元8、9世紀因「聖像」之爭議，引發內部衝突（破壞聖像運動），造成近百餘年的動盪不安。

(2)希臘正教向東歐傳播：公元862年西瑞爾和梅索迪奧兩兄弟前往東歐向斯拉夫民族傳教。西瑞爾借用希臘字母，發明年曆，希臘正教教會派西瑞爾（Cyril, 827～869）和梅索迪奧（Methodius, 826～885）兩兄弟發明一套書寫字母，成為日後斯拉夫文字的基礎；也藉此傳播基督教，教化斯拉夫民族。

2.文化：

(1)維存古典文化：西羅馬帝國滅亡後，西歐大半淪為蠻族統治，文化為之破壞殆盡。東羅馬帝國維護、保存古典希臘、羅馬文化，尤其在希臘哲學、科學與羅馬政制、法律、文學等最為顯著。這些文化資產成為日後文藝復興運動重要之來源。

(2)法律整理：529年公布《查士丁尼法典》，其基本精神反映「君權神授」的觀念，皇帝個人的旨意有絕對的法律效力。這種以「君權至上」的羅馬法基本原則，成為中古末期以後西歐世俗君主對抗皇帝權威的法理基礎。

(二)文化影響：

拜占庭帝國抵抗亞洲蠻族的侵略，屏障西方文明使之能獨立發展。同時保存古典文化，使西方能得到文化的滋養。另外，教化野蠻斯拉夫人，奠定東歐文化發展基礎，在回教文明鼎盛時期，拜占庭帝國將其文化傳遞於歐洲，促進西方文明的提昇。總之，拜占庭帝國不僅為有力屏障，並為西方古典文化保護者，西方文明能獨立發展，實為帝國最重要的貢獻。

(三)滅亡：

1.拜占庭帝國最大的弱點是皇帝繼承制度的未確定，皇帝是推選的，嚴格世襲制度是不合法的。皇帝職責之大，是許多政客或軍人所嚮往，因此反叛、暗殺、陰謀，在拜占庭歷史屢見不鮮。

2.另一問題是宗教問題，宗教狂熱、神學上的歧見，引起黨派對立。野心政客利用宗教上來表達個人目的，拜占庭歷史上，宗教糾紛而導致政變，是分裂之因。

3.1204年，十字軍破壞君士坦丁堡進行掠奪，使其帝國元氣大傷，步入中衰。

帝國長期遭受外患入侵，波斯、斯拉夫人、土耳其人、阿拉伯人的攻擊，使帝國壓力沉重。1453年在土耳其人強大火力攻擊下，帝國滅亡。

三、何謂啟蒙運動(Enlightenment)？發生於什麼時代？其內涵為何？

【擬答】：

啟蒙運動是科學革命的延續。啟蒙人士欲將科學知識普及公眾，以喚醒理性，奠定近代歐洲的精神基礎。啟蒙思想淵源於十七世紀末的英國，特別是洛克哲學思想與牛頓的科學觀。洛克力主「天賦人權」、「革命民權」、「主權在民」等思想；牛頓認為「宇宙是部機械」存在一套自然運作的規律法則，讓人們相信人類社會同樣存在自然法則，而理性則是檢驗所有制度和傳統的有效標準。此兩人思想對當時與後世的思想家、改革者提供莫大的啟示與影響力。啟蒙思想藉著沙龍、科學研究團體等活動，傳播啟蒙文化與思想，其主要內涵有：

(一)理性主義：藉由理性運作，可以了解自然、人生的奧秘。

(二)自然與自然律：自然表現出秩序與和諧，顯示世間有放諸四海皆準的規則。

(三)樂觀精神：產生進步觀念，人類社會是不斷的進步。

(四)反教士主義：反對宗教迷信，主張建立合乎理性的「自然宗教」，啟蒙哲士崇拜「自然神論」(Deism).認為上帝創造世界後，就不再干預世界事務，他們仍信仰基督教或天主教，反對的只是「教會」的存在。

(五)自由主義：政治、經濟、言論、思想上的自由，寬容與人道精神。

啟蒙運動承繼文藝復興、宗教改革、科學革命、崇尚自由、科學的精神而加以發揚、闡述，使西方文化邁向更嶄新的旅程；而其揭示的理想及重要的成就，都成為西方文化進步的重要原因。

四、發生於1847年的馬鈴薯大饑荒，造成一百多萬人死亡及一百多萬人逃離愛爾蘭。試論述愛爾蘭馬鈴薯大飢荒發生的原因及影響。

【擬答】：

1750年代，馬鈴薯因適應能力強，土地單位面積產量高，被視為窮人的麵包，愛爾蘭因土壤貧瘠，但卻可以種植生產，因而被廣植於此，它成為廣大人民的糧食之一。馬鈴薯生命力雖韌強。但在1818-1848年之間曾發生疾病傳染而歉收，但當時人們並未了解其嚴重性。

發生愛爾蘭馬鈴薯疾病是種隨風散播的病菌，它首先造成薯葉枯萎，再流入莖部，最後到達根部。若根苗被感染，必會枯萎而死；至於已經有根莖的馬鈴薯由於被感染也將難以食用。此種災情於1845年已出現，占有愛爾蘭1/3土地。1847年疫情遍及全境，馬鈴薯嚴重歉收，造成愛爾蘭的大饑荒。當時愛爾蘭為英國統治，對於饑荒消極作為，甚至坐視不管徒使問題日益嚴重。當時不少高傲英國人，甚至將此視為報復愛爾蘭「不合作」的處罰。此次影響層面很廣泛:

(一)移民美國：

許多人等不及英國人救援(坐以待斃)，而移民美國尋求發展。在美國愛爾蘭親友訴求「美國夢」、匯款支助遠離故鄉、遠洋輪船的開闢，使得愛爾蘭人攜家帶著前往美國，造成巨大移民潮。

(二)政治問題：

英國政府處理饑荒，令愛爾蘭人感到不滿，他們意識到追求自主權的重要性。要求更多的主權、宗教發展、教育資源。英國政府計劃愛爾蘭穀物停止輸出或廉價進口美國玉米以賑災，但卻受阻於英國地主，商人「自由貿易」的口號而不敢實行，令愛爾蘭人民深覺政府只顧英國利益，不管他們存亡。此種情結加重愛爾蘭的「離心」，甚至獨立自治的意志與決心。

(三)社會問題：

此次災難最大受害者是佃農，他們約有150萬人饑荒迫使他們離開農村，大量湧入大都市，造成城市人口激增如柏林，衍生治安問題。大量農民逃離故鄉遠到美國，使得田地荒蕪，人口稀少，留下來的佃農生計並沒有獲得改善，反而更慘重，赤貧如洗，淪為奴工之狀屢見，成為社會問題之根源。

1847年的大饑荒，係因病菌感染而造成大災難，迫使很多愛爾蘭人逃離故鄉，遠徙美國；而此次災難也使得愛爾蘭掀起自力救濟的意識，為日後自治、獨立運動奠定了基礎。