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別:初等考試

 

科:社會行政、人事行政、原住民族行政、勞工行政、教育行政、財稅行政、金融保險、統計、會計、經建行政、地政、圖書資訊管理、廉政、交通行政、電子工程

 

目:國文(包括公文格式用語)

 

一、單選題(第1題至第35題,占70分,每題2分)

 

(B)

1.

下列「」的語詞,解釋正確的選項是:

(A)「沆瀣一氣」,指志同道合,齊心一志

(B)「一丘之貉」,指同樣低劣,並無差別

(C)「別鶴孤鸞」,指獨出人群,不與眾同

(D)「不舞之鶴」,指心志高尚,不阿於世

(A)

2.

下列文句,何者成語的使用最為正確?

(A)你真是個純真坦率、「胸無城府」的人

(B)他苦訓多時,總算「不孚眾望」取得勝利

(C)此次男子籃球隊「技壓群芳」,終於奪得多年來的首次冠軍

(D)地球暖化問題日益嚴重,若不加以解決,毀滅之日「倚馬可待」

(A)

3.

王先生因「丁憂」請假,其假別為何?

(A)喪假(B)病假(C)事假(D)婚假

(C)

4.

徐太宇寫信給好友歐陽非凡,信的開頭:「非凡吾兄□□」,其中□□處宜填入:

(A)道鑑(B)鈞鑑(C)大鑑(D)賜鑑

(C)

5.

林律師年近半百膝下猶虛,上星期他太太終於生下一女,助理小吳想送他一份彌月禮,下列題辭,正確的選項是:

(A)老蚌生津(B)雛鳳清聲(C)明珠在抱(D)珠聯璧合

(B)

6.

「詩經.桃夭」篇云:「桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。」此詩與下列祝賀之詞何者相近?

(A)弄瓦之喜(B)關雎之喜(C)花萼相輝(D)松柏相輝

(C)

7.

《禮記.禮運》:「使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨廢疾者,皆有所養。」其中「矜寡孤獨」意指:

(A)地位低下的人(B)身世可憐的人(C)無依無靠的人(D)收入微薄的人

(B)

8.

劉長卿〈新年作〉:「鄉心新歲切,天畔獨潸然。老至居人下,春歸在客先。嶺猿同旦暮,江柳共風煙。已似長沙傅,從今又幾年?」此詩意旨最符合下列那一選項?

(A)感嘆孤獨在外,無人相識,寄人籬下

(B)感慨流放異鄉,逢年遇節,倍增淒涼

(C)歎惋年歲已老,孤獨無友,唯猿相伴

(D)歎息遠離家鄉,青春不再,物是人非

(D)

9.

《西廂記》:「恨相見得遲,怨歸去得疾。柳絲長玉驄難繫,恨不倩疏林挂住斜暉。」其中「恨不倩疏林挂住斜暉」表達的情感是:

(A)感嘆美景不再,稍縱即逝(B)懊悔虛度青春,一事無成

(C)惋惜時空錯置,相見恨晚(D)希望時間稍留,多作相聚

(D)

10.

下列詩詞選項,何者不屬於感懷伴侶的死亡?

(A)如彼翰林鳥,雙棲一朝隻。如彼游川魚,比目中路析

(B)夜來幽夢忽還鄉,小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行

(C)同穴窅冥何所望?他生緣會更難期。唯將終夜長開眼,報答平生未展眉

(D)遺燼一星然,連延禍相嫁。號呼憐穀帛,奔走伐桑柘。舊架已新焚,新茅又初架

(B)

11.

「玉漏銅壺且莫催,鐵關金鎖徹明開;誰家見月能閒坐,何處聞燈不看來。」此詩描繪的是何種節日?

(A)中秋節(B)元宵節(C)中元節(D)乞巧節

(C)

12.

玄德問曰:「今操起三十萬大軍,會合淝之眾,一擁而來,先生有何妙計,可以退之?」孔明曰:「操平生所慮者,乃西涼之兵也。今操殺馬騰,其子馬超,現統西涼之眾,必切齒操賊。主公可作一書,往結馬超,使超興兵入關,則操又何暇下江南乎?」孔明的計策類似於三十六計中的:

(A)遠交近攻(B)聲東擊西(C)圍魏救趙(D)反客為主

(D)

13.

「一個人縱然生來就有文學的特優資稟,如果他不下功夫修養,他必定是□□□□,□□□□。天才愈卓越,修養愈深厚,成就也就愈偉大。」(朱光潛《談文學》)下列何者最適宜填入處?

(A)心為形役,身被名牽(B)一為不善,眾美皆亡(C)百憂感心,萬事勞形(D)苗而不秀,華而不實

(C)

14.

林文月念及母親:「我們的軀體原來是二而一的,然則母親雖已離去,她的生命卻仍然藉著我的軀體延續下去,因此我若是珍惜自己,便是珍惜母親,我若能發揚光大我生命的力量,便是發揚光大母親生命的力量。母親那略泛金黃色的白髮,不盈一握在我掌心。我用指尖細膩梳通,一如母親晚年病中我為她沐浴時那樣溫柔、那樣親密,然後,重新用另一張素色的信紙包妥。我徹底清理過梳粧檯的抽屜,仍然將白髮與臍帶放回原處。」(林文月〈白髮與臍帶〉)依此文,下列那項與此最相符?

(A)為人子女彰顯父母親的最好方式是照護長輩至死方休

(B)作者藉著與母親之間軀體的一部分,來說明此物的審美觀點

(C)白髮是母親的,臍帶是作者自己的,二者象徵母子的親情連結

(D)母親之愛,透過不盈一握的白髮,在作者痛苦時給予溫暖支持

(C)

15.

「有不少人,就整體而言不能算是小人,但在特定的情勢和境遇下,靈魂深處也悄然滲透出一點小人情緒,這就與小人們的作為對應起來了,成為小人鬧事的幫手和起鬨者。謠言和謊言為什麼有那麼大的市場?按照正常的理性判斷,大多數謠言是很容易識破的,但居然會被智力並不太低的人大規模傳播,原因只能說是傳播者對謠言有一種潛在的需要。只要想一想歷來被謠言攻擊的人大多是那些有理由被別人暗暗嫉妒、卻沒有理由被公開詆毀的人物,我們就可明白其中奧祕了。謠言為傳謠、信謠者而設,按接受美學的觀點,謠言的生命扎根於傳謠、信謠者的心底。如果沒有這個根,一切謠言便如小兒夢囈、腐叟胡謅,會有什麼社會影響呢?」下列選項,何者最能表達本文旨意?

(A)只有真正清醒理智、威武不屈的人,才能不被小人的謠言所迷惑

(B)小人能洞悉他人內心深處的陰暗角落,找到自己的幫手與起鬨者

(C)小人擅長造謠,且能迷惑眾人,因為傳謠、信謠者的心理往往懷有嫉妒、存在缺憾

(D)相信謠言之人大多是平庸之人,只要聽到與輿情相合的說法,便不加實證考察地採信

(D)

16.

〈有一首歌〉曾寫下這麼一段生活故事:「我是不到五歲就進了小學一年級的,在南京,在逸仙新村附近的一個小學裏,我什麼都不會,什麼也不懂,卻學會了一首老師教的歌:一二三四五六七,我的朋友在哪裏?在上海,在南京,我的朋友在這裏。這麼多年來,我不單牢牢地記住了這首歌,並且還記住了教室裏地板上溫暖的陽光,和窗外對著我微笑的外婆的笑容。我的女兒是在新竹上的幼稚園……那天下午,當她說要唱一首新歌給我聽的時候,我並不太在意,埋頭在書桌前的我,也不過如平日那樣,隨口地應答著她罷了。然而,我小小的女兒卻認真地唱起來了,用她那稚嫩的童音:一二三四五六七,我的朋友在哪裏?在臺北,在新竹,我的朋友在這裏。剎那之間,幾十年來家國的憂患,所有的流浪、所有的辛酸都從我心中翻騰而出……『媽媽,寶貝唱得好不好聽?』我小聲地回答她:『好聽,寶貝唱得好聽。』……她高高興興地一邊唱一邊跑出去找小朋友玩了,我一個人站在屋子的中間,發現熱淚已流得滿臉。」為什麼這首歌可以給作者如此感動?

(A)因為幼稚園提供豐富的教學內容

(B)因為女兒天真無邪唱歌的模樣,讓她喜極而泣

(C)因為女兒居然會主動唱歌給她聽,而且唱得這麼好聽

(D)因為女兒所唱的歌,牽動了她生命記憶裡的經歷與感受

(B)

17.

張愛玲《張看.連環套》:「照片這東西不過是生命的碎殼;紛紛的歲月已過去,瓜子仁一粒粒嚥了下去,滋味各人自己知道,留給大家看的惟有那滿地狼藉的黑白的瓜子殼。」下列選項最接近上文旨意的是:

(A)物換星移,不堪回首(B)如人飲水,冷暖自知(C)當局者迷,旁觀者清(D)食之無味,棄之可惜

(B)

18.

東方朔〈答客難〉:「夫蘇秦張儀之時,周室大壞,諸侯不朝,力政爭權,相擒以兵,并為十二國,未有雌雄。得士者強,失士者亡,故說得行焉。」依上文內容,下列何者理解錯誤?

(A)由於周室大壞因此諸侯爭雄(B)由於失士者亡因此諸侯不朝

(C)由於力政爭權因此彼此相擒(D)由於彼此相擒因此說得以行

(D)

19.

蘇章,為冀州刺史。有故人為清河太守,章行部,欲案其姦贓,乃請太守,為設酒肴,陳平生之好,甚歡。太守喜曰:「人皆有一天,我獨有二天。」章曰:「今夕蘇孺文與故人飲者,私恩也。明日冀州刺史案事者,公法也。」遂舉正其罪,州境肅然。(《資治通鑑.漢紀四十四》)依據上文,太守之喜是認為:

(A)上級姦贓枉法,不會認真查案(B)長官是其晚輩,對他相當禮遇

(C)知交久別重逢,暢敘生平之好(D)老友顧念舊情,可以得到庇護

(A)

20.

承上題,蘇章之為人,下列何者最為恰當?

(A)既全公義,兼顧私誼(B)大權在握,獨斷獨行

(C)不顧情義,公事公辦(D)公忠體國,謀定後動

(C)

21.

惠子相梁,莊子往見之。或謂惠子曰:「莊子來,欲代子相。」於是惠子恐,搜於國中三日三夜。莊子往見之,曰:「南方有鳥,其名為鵷鶵,子知之乎?夫鵷鶵,發於南海而飛於北海,非梧桐不止,非練實不食,非醴泉不飲。於是鴟得腐鼠,鵷鶵過之,仰而視之曰:『嚇!』今子欲以子之梁國而嚇我邪?」根據上引文字,下列說明何者正確?

(A)文中的鵷鶵象徵莊子,腐鼠則代表惠子

(B)二人雖為好友,但彼此較勁,想分出高下

(C)二人互相交遊,惠子樂於從政,莊子則追求逍遙與高潔

(D)莊子不屑於擔任梁相,是因不願搶奪好友惠子的官位

(C)

22.

「夫學者,所以求耳。見人讀數十卷書,便自高大,凌忽長者,輕慢同列;人疾之如讎敵,惡之如鴟梟。如此以學自,不如無學也。」(顏之推《顏氏家訓.勉學第7》)文中兩個內的字依序應該是:

(A)實/虛(B)公/私(C)益/損(D)福/禍

(B)

23.

「古之立大事者,不唯有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。昔禹之治水,鑿龍門,決大河,而放之海。方其功之未成也,蓋亦有潰冒衝突可畏之患。唯能前知其當然,事至不懼,而徐為之所,是以得至於成功。」(蘇軾〈鼂錯論〉)此段文意旨在表達:

(A)立大業者必有執行力,和一夫當關的勇氣,才能名利雙收

(B)做大事者需有冒險心,和百折不撓的毅力,方能突破困境

(C)立大業者必有超世才,和忠貞不渝的意志,才能功成名就

(D)做大事者需有堅忍心,和壯士斷腕的精神,方能無畏無懼

(D)

24.

子貢曰:「我不欲人之加諸我也,吾亦欲無加諸人。」子曰:「賜也,非爾所及也!」文中子貢的說法,符合下列何者?

(A)欲人勿知,莫若勿為(B)欲加之罪,何患無辭

(C)己立立人,己達達人(D)己所不欲,勿施於人

(D)

25.

孔子言:「知之者不如好之者,好之者不如樂之者。」代表求學歷程有三種不同境界,下列選項屬最高境界的是:

(A)人解讀有字書,不解讀無字書(B)焚膏油以繼晷,恆兀兀以窮年

(C)知之為知之,不知為不知,是知也(D)發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾

(D)

26.

「夫所為求福而辭禍者,以福可喜而禍可悲也。人之所欲無窮,而物之可以足吾欲者有盡,美惡之辨戰乎中,而去取之擇交乎前,則可樂者常少,而可悲者常多,是謂求禍而辭福。」(蘇軾〈超然臺記〉)下列選項何者較接近本文主旨:

(A)是福是禍,非關人力(B)可喜可悲,有時而盡

(C)是美是惡,端看抉擇(D)擺脫羈絆,不役於物

(B)

27.

《孟子.梁惠王上》:「百畝之田,勿奪其時,八口之家,可以無飢矣。謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣。老者衣帛食肉,黎民不飢不寒,然而不王者,未之有也。」上文「頒白者不負戴於道路矣」,意謂老人能:

(A)分擔經濟(B)得到奉養(C)不辭勞苦(D)身體健康

(C)

28.

《史記.太史公自序》:「太史公既掌天官,不治民。有子曰遷。遷生龍門,耕牧河山之陽。年十歲則誦古文。二十而南游江、淮,上會稽,探禹穴,闚九疑,浮於沅、湘;北涉汶、泗,講業齊、魯之都,觀孔子之遺風,鄉射鄒、嶧;戹困鄱、薛、彭城,過梁、楚以歸。於是遷仕為郎中,奉使西征巴、蜀以南,南略邛、笮、昆明,還報命。是歲天子始建漢家之封,而太史公留滯周南,不得與從事,故發憤且卒。而子遷適使反,見父於河洛之間。」根據上文,下列關於司馬遷的經歷,何者正確?

(A)司馬遷曾經搬家到龍門,並且在黃河南邊從事耕作

(B)司馬遷前往昆明那年,漢朝天子開始分封諸侯爵位

(C)司馬遷透過閱讀、旅遊與出使經歷,養成自身的能力

(D)司馬遷遊歷、出使多處後,因為被迫留滯在周南,憤恨不平

(B)

29.

《史記.周公世家》:「周公戒伯禽曰:我文王之子,武王之弟,成王之叔父,我於天下亦不賤矣。然我一沐三握髮,一飯三吐哺,起以待士,猶恐失天下之賢人。」根據上文,「不賤」意為:

(A)見解高明(B)地位崇高(C)評價不低(D)富擬侯王

(B)

30.

承上題,周公之意在於告戒伯禽要:

(A)虛位讓賢(B)謙虛勤勉(C)精益求精(D)小心謹慎

(C)

31.

幽齋但有隙地,即宜種蕉。蕉能韻人而免於俗,與竹同功,王子猷偏厚此君,未免掛一漏一。蕉之易栽,十倍於竹,一、二月即可成陰,坐其下者,男女皆入畫圖,且能使臺榭軒窗,盡染碧色,綠天之號,洵不誣也。竹可鐫詩,蕉可作字,皆文士近身之簡牘,乃竹上止可一書,不能削去再刻,蕉葉則隨書隨換,可以日變數題,尚有時不煩自洗,雨師代拭者,此天授名箋,不當供懷素一人之用。予有題蕉絕句云:「萬花題徧示無私,費盡春來筆墨資,獨喜芭蕉容我儉,自舒晴葉待題詩。」此芭蕉實錄也。根據本文,王子猷偏愛何種植物?

(A)芭蕉(B)荷花(C)竹子(D)柳葉

(B)

32.

承上題,作者認為芭蕉比竹子更為實用,主要是因為:

(A)可做芭蕉扇(B)可重複書寫(C)葉大可遮陰(D)便宜又耐用

(B)

33.

唐代「諍臣」魏徵作〈諫太宗十思疏〉,勸唐太宗當居安思危,厚積德義,勿因帝業已成而怠忽。若以今日公文來看,較接近下列那一類?

(A)(B)(C)(D)

(D)

34.

下列關於公文製作之原則,何者錯誤?

(A)擬稿以一文一事為原則

(B)採用由左至右之橫行格式

(C)字跡若有添註塗改,應於添改處蓋章

(D)公文夾依其用途有紅、白、藍三色之分

(B)

35.

下列對公文的敘述,何者錯誤?

(A)人民對機關有所申請的時候,使用「申請函」

(B)上行函,期望語通常用「請鑒核」「請查照」

(C)公務人員辭職轉任,可以使用「報告」,請求長官同意

(D)縣市政府與國立大學之間,公文往來,使用「平行函」

 

二、複選題(第36題至第45題,占30分,每題3分)

 

(A)

(D)

36.

下列文句,採用譬喻的是:

(A)治大國若烹小鮮

(B)樂以天下,憂以天下

(C)政者正也,子帥以正,孰敢不正

(D)君子之德風,小人之德草,草上之風必偃

(E)不知周之夢為蝴蝶與,蝴蝶之夢為周與

(A)

(B)

37.

下列常用成語中的個別詞義,正確的選項是:

(A)「趨之若鶩」的「鶩」是「鴨子」

(B)「櫛比鱗次」的「櫛」是「梳子」

(C)「觥籌交錯」的「籌」是「筷子」

(D)「大快朵頤」的「頤」是「舌頭」

(E)「破釜沉舟」的「釜」是「斧頭」

(A)

(C)

38.

下列文句中的謙敬詞語,使用恰當的選項是:

(A)總經理派我來這裡學習,請您不吝指教

(B)如果您明天還有時間,歡迎到我府上敘舊

(C)我來幫您填寫任職單位,請問您在那裡高就

(D)感謝主辦單位,讓我有機會撥冗光臨這場盛會

(E)很榮幸能邀請忝列十大發明家的羅先生到校演講

(A)

(D)

39.

古人的「名」與「字」,意義往往相應。下列各人名與其字,意義相反的是:

(A)曾點,字子皙(B)班固,字孟堅

(C)杜甫,字子美(D)韓愈,字退之

(E)蘇洵,字老泉

(A)

(E)

40.

下列詠物詩,以歌詠動物為主題的是:

(A)映日漾晴淵,沿沙曝黝甲。愛爾千歲姿,藏身一蓮葉

(B)浮香繞曲岸,圓影覆華池。常恐秋風早,飄零君不知

(C)含煙若霧每依依,萬緒千條拂落暉。為報行人休盡折,半留相送半迎歸

(D)眾芳搖落獨鮮妍,占斷風情向小園。疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏

(E)百囀千聲隨意移,山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽,不及林間自在啼

(C)

(D)

(E)

41.

下列文句,何者意旨在強調「謹言」的重要性?

(A)防民之口,甚於防川(B)直木先伐,甘井先竭

(C)一言興邦,一言喪邦(D)病從口入,禍從口出

(E)君子恥其言而過其行

(A)

(D)

42.

「勢利紛華,不近者為潔,近之而不染者為尤潔;智械機巧,不知者為高,知之而不用者為尤高。」根據這段文字,可推知作者認同那一種人?

(A)出淤泥而不染者(B)性純真而隱逸者

(C)能通權而達變者(D)明機巧而不用者

(E)喜澹泊而寧靜者

(A)

(B)

(E)

43.

「又東次四經之首,曰北號之山,臨于北海。有木焉,其狀如楊,赤華,其實如棗而無核,其味酸甘,食之不瘧。食水出焉,而東北流注于海。有獸焉,其狀如狼,赤首鼠目,其音如豚,名曰猲狙,是食人。有鳥焉,其狀如雞而白首,鼠足而虎爪,其名曰鬿雀,亦食人。」根據上文,合乎文意的選項是:

(A)在面臨北海的北號山中,有著會吃人的猲狙和鬿雀

(B)北號山有種樹形狀像楊樹,開紅花,果實味道酸甜

(C)北號山東北方的河水,清澈甘甜,飲用後不得瘧疾

(D)猲狙形狀像野狼,是紅老鼠的頭目,叫聲像豬

(E)鬿雀形狀像雞,有老鼠般的足、老虎般的爪

(A)

(C)

(E)

44.

那一日正當三月中浣,早飯後,寶玉攜了一套《會真記》,走到沁芳閘橋邊桃花底下一塊石上坐著,展開《會真記》,從頭細玩。正看到「落紅成陣」,只見一陣風過,把樹頭上桃花吹下一大半來,落得滿身滿書滿地皆是。寶玉要抖將下來,恐怕腳步踐踏了,只得兜了那花瓣,來到池邊,抖在池內。那花瓣浮在水面,飄飄蕩蕩,竟流出沁芳閘去了。

回來只見地下還有許多,寶玉正踟蹰間,只聽背後有人說道:「你在這裏作什麼?」寶玉一回頭,卻是林黛玉來了,肩上擔著花鋤,鋤上掛著花囊,手內拿著花帚。寶玉笑道:「好,好,來把這個花掃起來,撂在那水裏。我才撂了好些在那裏呢。」林黛玉道:「撂在水裏不好,你看這裏的水乾淨,只一流出去,有人家的地方髒的臭的混倒,仍舊把花遭塌了。那畸角上我有一個花冢,如今把他掃了,裝在這絹袋裏,拿土埋上,日久不過隨土化了,豈不乾淨。」

上文是紅樓夢所描寫的一小段發生在大觀園中的情事。下列敘述,符合上文意思的是:

(A)黛玉葬花,不忍花被髒汙了

(B)落花隨水流,正是落花有意流水無情

(C)寶玉將花瓣抖在池內,不忍花被踐踏

(D)這一天,黛玉正在尋找一個可以埋葬落花的花冢

(E)花瓣流出沁芳閘去了,也就是流出大觀園外,可能髒汙

(B)

(C)

(E)

45.

孫泰,山陽人,少師皇甫穎,操守頗有古賢之風。泰妻即姨妹也。先是姨老矣,以二子為托,曰:「其長損一目,汝可娶其女弟。」姨卒,泰娶其姊。或詰之,泰曰:「其人有廢疾,非泰不可適。」眾皆伏泰之義。嘗於都市遇鐵燈臺,市之,而命洗刷,卻銀也,泰亟往還之。中和中,將家於義興,置一別墅,用緡錢二百千。既半授之矣,泰遊吳興郡,約回日當詣所止。居兩月,泰回,停舟徒步,復以餘資授之,俾其人他徙。於時,睹一老嫗,長慟數聲,泰驚悸,召詰之。嫗曰:「老婦嘗逮事翁姑於此,子孫不肖,為他人所有,故悲耳!」泰憮然久之,因紿曰:「吾適得京書,已別除官,固不可駐此也,所居且命爾子掌之。」言訖,解維而逝,不復返矣。(《唐摭言》卷四.「節操」)文中可看出孫泰「操守頗有古賢之風」的是:

(A)購置別墅,花費緡錢二百千(B)姨卒,泰娶其姊,因其人有廢疾

(C)命洗刷,卻銀也,泰亟往還之(D)泰回,停舟徒步,復以餘資授之

(E)返屋於老嫗,解維而逝,不復返矣

 

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