台北保成 法政權威 公職巨擘

今天來看《莊子》的哲學。同學若是對於子學有基本概念──如遇到「儒家」經典之閱讀測驗，那麼即使讀不懂文章，也需於選項中選出有儒家思想之選項；遇到「道家」經典、「佛家」經典，亦同理推之。然而平時就能夠習慣閱讀文言文，並且能理解之，才是解題的王道。

今天來看100年初等第一梯次的閱讀測驗吧。

莊子妻死，惠子弔之，莊子則方箕踞（注一），鼓盆而歌（注二）。惠子曰：「與人居，長子老身（注三），死不哭，亦足矣（注四），又鼓盆而歌，不亦甚乎！」莊子曰：「不然。是其始死也，我獨何能無慨然（注五）！察其始而本無生，非徒無生也，而本無形，非徒無形也，而本無氣。雜乎芒芴（注六）之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生，今又變而之死，是相與為春秋冬夏四時行也。人且偃然（注七）寢於巨室（注八），而我噭噭然（注九）隨而哭之，自以為不通乎命，故止也。」

【100初等考一33-36】

注釋：

1.箕踞：兩腿舒展而坐，形如畚箕，是一種隨意不拘禮節的坐法。

2.鼓盆而歌：敲擊瓦盆並且唱歌。鼓，敲擊。鼓盆而歌後被比喻為遭逢「喪妻之痛」。

3.長子老身：生養兒女並且自身衰老死亡。

4.死不哭，亦足矣：（妻子）死了不足，就算了。

5.慨然：感嘆的樣子。慨，音「凱」。

6.芒芴：恍惚之間。

7.偃然：安息的樣子。

8.巨室：指墳墓。

9.噭噭然：形容哭泣的聲音。噭，音「叫」。

詳細解析 請參考國考專門店 安東尼國考國文大補帖NO.18─閱讀測驗，文言文